Стадия II - опускания

Внутри солнечного сплетения находятся две точки жизненной энергии, которые делают этот центр фокусом первостепенной важности, а также расчетной палатой для центров ниже диафрагмы по отношению к центрам выше диафрагмы. Одна из этих точек света связана с низшей психической и астральной жизнью, а другая пробуждается к жизненной активности нисходящим потоком из головного центра. Хотел бы напомнить здесь, что центры выше диафрагмы и центры ниже солнечного сплетения имеют только одну жизненную точку энергии, но само солнечное сплетение имеет две точки динамической энергии - одну очень древнюю и пробужденную, выражающую себя в жизни астрального или низшего психического тела, и другую, ожидающую своего пробуждения душой к сознательной активности. Когда последнее случается, активизация высших аспектов жизни делает ученика чувствительным к высшим “волнам психического дара” (как их называют тибетские оккультисты) из духовного мира.

Все это, до некоторой степени, является новой концепцией для среднего эзотерика и теософа и одной из новых тем информации, которая сообщается ученикам (при подготовке к посвящению). <115> Эта истина лежит в основе метода медитации, который я хочу вaм сообщить; он делится на две части - один аспект техники займет приблизительно шесть месяцев, другой - следующие шесть месяцев. Данная двойная медитация является групповой и будет иметь преимущественно групповой эффект. Последний факт должен быть максимально тщательно распознан каждым учеником.

Мое пожелание в том, чтобы вы со всей честностью поразмыслили над предлагаемой информацией. Предписываемая медитация подразделяется на две части:

Вам станет понятно, что первая стадия посвящена тому, что эзотерически рассматривается как “удаление в центр вдохновения”, и именно к этому удалению я призываю сегодня всех вас; оно должно предшествовать определенной детализированной групповой работе, которая будет намечена позже. По циклическому закону существуют периоды проявления и удаления, периоды прогресса в служении - с активностью, направленной к периферии, а также периоды сознательного удаления сознания из внешнего круга и его центрирования вновь в самом центре жизни. Именно к этому отходу вовнутрь я вас и призываю - отходу, который должен продолжаться и сознательно поддерживаться вплоть до следующего Майского Полнолуния. Вы должны рассматривать его как индивидуальную фазу выравнивания и подготовки, к которой каждый их вас привлекается - до того, как принять участие в групповой медитации, которой вы будете <116> заняты всю оставшуюся часть года после Мая. Стадия II и ее благополучный результат во многом будут зависеть от успеха, достигнутого на Стадии I.

Сама Стадия I также делится на две части, и на это я сейчас обращаю ваше внимание. Первая часть Стадии I - это короткая динамическая медитация, выполняемая каждое утро с величайшей регулярностью. Вторая часть - это процесс размышления или культивируемое pacпoзнавание, которое послужит обусловливанию вашей ежедневной деятельности. Это обусловливающее отношение должно быть чем-то вроде постоянного вспоминания цели и задачи, и выглядеть как процесс того, что было названо “намеренным проживанием”. Оно относится к усилию жить сознательно в центре, и затем работать оттуда вовне с излучающей, магнетической активностью. Здесь я выражаюсь не символически, но буквально, так как все это вопрос фокуса сознания. Если такое отношение сможет быть сознательно удержано до Майского Полнолуния, индивидуальные семена внутри групповой периферии (можем ли мы символически называть ее скорлупой или оболочкой для семян?) станут жизнеспособными и мощными единицами энергии (духовной энергии), и последующий период установления групповых отношений и групповой активности станет в соответствующей степени мощным. Для продвижения этого процесса, ведущего к излучающей и магнетической жизнедеятельности, предлагается следующий метод:

Стадия I

1. Рефлективное выравнивание души и личности, с использованием в данном процессе творческого воображения. Это включает в себя “чувство” или астральную активность.

2. Налагаемое соотношение солнечного сплетения, сердца и головы, и фокусирование соединенного сознания в районе центра аджна. Это делается ментально.

3. Когда предыдущие стадии выполнены и их результаты осознаны, следует сосредоточение устремления и мысли в сердечном центре, визуализируемого точно между лопатками. Должно иметь место распознавание, что сосредоточение энергии мысли определенно находится там.

4. Затем следует сознательное визуальное (или воображаемое) удаление сердечного устремления, жизни и <117> преданности в центр над головой (тысячелепестковый лотос), и их сознательное фокусирование в этом центре.

5. Когда эта стадия достигнута, и сознательное распознавание местопребывания и активности мягко, но уверенно удерживается, прозвучите Священное Слово О М очень мягко три раза, выдыхая его вовне в направлении:

6. Затем скажите с сердечным намерением (рассмотрите значение этих двух слов) призыв, который я дал вам в своем сообщении в сентябре 1939 года:

7. Попытайтесь в течение дня прочно удерживать воспоминание об этом и всегда работать в должной памяти об утренней медитации.

Указанное действие должно занимать только несколько минут, но если оно выполняется с полностью пробужденным сознанием и <118> тщательно сфокусированным вниманием, результаты могут быть мощными и эффективными - намного большими, чем вы можете думать. Медитация должна занимать менее десяти минут после того, как вы освоитесь с процессом; таким образом, будет заложено прочное основание для групповой работы и групповой медитации, которую я намерен дать вам в Мае вместе с вашими персональными и групповыми инструкциями.