• КТО? ЗАЧЕМ?


• НОВОСТИ


• УЧИТЕЛЬ Д.К.


• УЧИТЕЛЯ МУДРОСТИ


• БИБЛИОТЕКА


• КОНТАКТЫ

Смерть: великое приключение.

Cодержание

Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Глава VIII
Глава IX
Глава X
Глава XI
Глава XII
Глава XIII
Глава XIV
Глоссарий

Смерть: великое приключение. Компиляция А.А.Б. Учитель Д.К.

...смерть лучше всего считать тем опытом, который освобождает нас от иллюзии формы...

(1) Тибетцы называют процесс смерти "вхождением в ясный холодный свет". Может быть, смерть лучше всего считать тем опытом, который освобождает нас от иллюзии формы. Это позволяет нам четко осознать, что когда мы говорим о смерти, то имеем в виде процесс, затрагивающий материальную природу, тело, с его психическими способностями и ментальными процессами.

(2) Ошибка [человека] в настоящее время состоит в... его отношении к смерти, при котором исчезновение жизни из видимой формы и последующее разложение этой формы означает для него катастрофу.

(3) Разрушение формы в бою (которого столь многие из вас страшатся) не имеет большого значения для тех, кто знает, что перевоплощение является основным законом природы и что смерти нет. Силы смерти широко распространены сегодня, но это смерть свободы, смерть свободного слова, смерть свободных человеческих действий, смерть правды и высших духовных ценностей. Это важнейшие факторы в жизни человечества и смерть физической формы незначительна в сравнении с ними и легко поправима благодаря процессу нового рождения и новых возможностей.

(4) Изучающие склонны думать, что со смертью все кончается, тогда как если уж говорить о прекращении, то мы имеем дело с непреходящими ценностями, которым нет и не может быть никаких препятствий и которые хранят в себе семена бессмертия. Желательно, чтобы вы подумали над этим и осознали, что все, имеющее истинно духовное значение, непреходяще, не подвержено действию времени, бессмертно и вечно. Умирает лишь то, что ничего не стоит, и - в отношении человечества - это то, что придает важность форме. Однако ценности, основанные на принципе, а не на обличии явления, и несут в себе тот неумирающий принцип, который ведет человека "от врат рождения, через врата восприятия, к вратам цели" - как говорит об этом Древний Комментарий.

(5) Смерть и ограничение представляют собой синонимы. Когда сознание фокусируется в форме и всецело отождествляется с принципом ограничения, оно считает свободу от жизни в форме смертью. Но по мере эволюции оно все ближе подходит к осознанию того, что не является формой, и к осознанию сферы трансцендентального или абстрактного, т.е. того, что отделено от формы и фокусируется в самом себе. Это, между прочим, определение медитации с точки зрения цели и достижения. По-настоящему человек может медитировать, когда начинает использовать разум, отражение волевого аспекта, использовать в трех его аспектах: как инициирующий его проникновение в мир души, как обусловливающий жизнь его личности и как вызывающий и в конечном итоге осуществляющий полное выражение цели души. Результатом становится полная победа над смертью.

(6) Сама смерть есть часть великой иллюзии и существует лишь благодаря покровам, в которые мы себя облачили.

(7) Страх смерти и депрессия в нынешнем веке и цикле - это Страж Порога для человека. Оба они образуют чувствительную реакцию на психологические факторы, и их не одолеть с помощью другого фактора, такого как бесстрашие. Им надо противостоять всеведением души, воздействующей через ум, но не ее всемогуществом. И в этом заключен оккультный намек.

(8) Подготовка к этому царству является задачей ученичества и составляет трудную дисциплину пятеричного пути посвящения. Работа ученика заключается в нахождении этого царства, главной особенностью граждан которого является бессмертие. Они - члены Бессмертной Расы и последний враг, которого они победили - это смерть.